Yazan: Grandmaster Sifu Sergio Iadarola 14

The Permanent Wing Chun’s Distinguished Features Written by: Grandmaster Sifu Sergio IadarolaFirst published on September 16, 2017, in the 36th edition of the Wing Chun Illustrated magazine.

Source: https://www.wingchunillustrated.com/2017/09/16/internal-wing-chun-signatures/

ADVANCED INTERIOR SKILLS – ACCESSION OF THE EXTERNAL APPROACH – USING A WING CHUN’CUYA IN EFFICIENT WITH MINIMUM EFFECT USING THE SYSTEM UP TO THE WHOLE YEARS GIVES AN IMPLEMENTATION. 

Many people have begun to adapt to this fashion, with the domestic Wing Chun becoming more popular. But for many, the word cü intrinsic “means other things.
Well, Wing ChunWhat are the main features that characterize the system as internal?

First, the body must be compatible with the internal mechanism. This depends on the power flowing from the ground to the opponent, from the opponent to the ground or to the reaction force. In order for this to happen easily, the body must be in the Sung and Cai state; In other words, the body should get rid of all unnecessary tensions and be ready for action. I mention because he basic and intermediate level internal working of the power level of the most advanced principles about 6-7 inches below the belly button, lower the body’s largest energy center Dan Tiencomes from. This is a mixed power , called Wan Yuen Lik (universal power), which can extract energy from any point of contact in the body, in the form of Ging power, which can go in six different directions at the same time. However, there is not a lot of people at this level today because it requires a certain training method and patience. External Method is easier and gives more rapid results, but those who have the chance to get education, according to my opinion, will be worth the trouble they take, Beyond the external approach, waiting until the advanced age is waiting. Second, the body should have a dedi good framework ”as the Chinese say. There is also the word karar skeleton çok, but the skeleton is a much more rigid thing, so this term is not very true, but of course it is your decision. Without the frame, it is not possible for the body to use enough power or manage power. A good frame while maintaining the most important part of the forces that govern your own center of gravity crude Hung [Empty Chest ( Empty Chester) ] , Lok Bogor [Falling Shoulders (Dropping Shoulders) ] Pat Pui [lengthening the spine (Raising Back) ] and Cham Jarni [Batan elbows (Sinking elbows) ] must adhere to the concept. Chi SauThe development of these qualities is usually very clear and roughly in four stages:

1) The reclining phase, which is easily compensated by the average Wing Chun , which compensates for the inadequacy of the people by their henchmen.2) During Chi Sau training, the arms are pushed forward from the body, more or less apart and pushed forward with partial muscle strength, and so on. partial power operation. It is better than the first stage, and many people do it, but it is not a high-level internal Chinese martial art.
3) The power is managed correctly with the power flowing from the ground to the opponent from the ground using all the joints; Wing ChunIt is the stage where the cunun can be retracted in such a way as to protect its own balance center when necessary and distort the opponent’s.
4) Wan Yuen Lik – that is, the universal mixed power W stage that can not be developed without first developing the frame and Qi energy processing is the stage where the real Ging can be used and removed from every part of the body. There are not many people at this level. Third, every Inner Wing Chun generation must act with awareness. Yi (intention) is very important when we provide power to our forms and training ; a form of haste without the right intention behind it is nothing but an empty choreography and it does not lead us anywhere. My own IWKA Wing Tjun
”Mind Study“ is compulsory in my system; Grand Master Ip Man’s Grand Master Chu Shong Tin, who is no longer alive, has taken this point of view to a higher level and gave this work its name: Nim Lik , or Mind Force.
A good breathing control is also required, and at a more advanced level, a highly controversial Qi will also be added. I can only write a separate article about breathing, but the important thing for Wing Chun is to try to breathe, avoiding chest breathing.
Qi’s name was abused because it was used by scammers as a term associated with mystical powers. Qi is not something mystical and should be seen as an energy form. QuIt is also important to remember that there are different types. The air we breathe is a Qi type according to a classical Chinese ; Another type of energy that flows through meridians and renewed by acupuncture in Traditional Chinese Medicine is Qi . The energy used in martial arts goes to Dan Tien , where he becomes Wan Yuen and appears in the form of Ging . This is another form of Qi . So there is not a mystical side. Qi is nothing more than a Chinese definition of a certain type of energy.
Advanced internal skills – a Wing ChunIt allows the user to use the system effectively with minimum effort until advancing age. Chi Sau ‘or look Latina Sai [Free Fight (Free Fighting) ] or Da Sai [Kicker Hands (Hitting the Hands) ] in terms of implementation of the internal features you could ask what was going on.

In Wing Chun , the intrinsic way of fighting with the fist is to use the classic ruk If the opponent is stronger than you; is based on the skills of striking, retraction, adherence. In fact, many internal martial arts in the art of following the opponent, adherence to the opponent is mentioned, this is what distinguishes the internal martial arts from the Western boxing method. Tang Yick’sIt is also interesting to call Weng Chun as Tai Chi of the South .
In addition to the qualifications mentioned above, a Wing Chun should avoid breaking down on the opponent, falling to the ground (using the retraction skills as well as the mountains) and breaking away from the opponent. Or what we’re doing is boxing, not Wing Chun .
The 6 Core Elements: Wing ChunThose who read my book are aware of the results of my extensive research into this martial art and the possible reasons for this once pure pure art to become something easier and faster to learn about the External approach. One possible reason was to prepare the soldiers on time to help Ching and overthrow the Ming Dynasty. The other reasons are listed in my book.
Today, some great Wing Chun’ler external approach to some of them using the intrinsic approach, and even some of the generations of the two of the middle of the teaching of the subject linking. You will find what is best for you.

İçsel Wing Chun’un Ayırt Edici Özellikleri

Yazan: Grand Master Sifu Sergio Iadarola

İlk kez 16 Eylül 2017 tarihinde, Wing Chun Illustrated dergisinin 36. sayısında yayınlanmıştır.

Kaynak: https://www.wingchunillustrated.com/2017/09/16/internal-wing-chun-signatures/

GELİŞMİŞ İÇSEL BECERİLER – DIŞSAL YAKLAŞIMIN AKSİNE – BİR WING CHUN’CUYA İLERLEYEN YAŞLARA KADAR SİSTEMİ MİNİMUM ÇABA İLE ETKİLİ BİR ŞEKİLDE KULLANMA İMKÂNI VERİR.

İçsel Win Chun’un son zamanlarda gittikçe popüler hâle gelmesiyle pek çok kişi bu modaya uymaya başladı. Ama görünen o ki pek çoğu için “içsel” sözcüğü başka şeyleri ifade ediyor.

Peki, Wing Chun sistemini içsel olarak nitelendiren belli başlı özellikler nelerdir?

Birincisi beden İçsel mekanizma ile uyumlu olabilmelidir. Bu da temel ve orta düzeyde, yerden rakibe, rakipten de yere etki ya da tepki gücü olarak akan güce bağlıdır. Bunun kolayca gerçekleşebilmesi için de bedenin Sung ve Cai durumunda olması gerekir; yani beden tüm gereksiz gerginliklerden kurtulup harekete hazır hâle gelmeli, eklemler açılıp momentumu doğru kullanarak saldırmak ve geri çekilmek için birlikte çalışmalıdır.

Temel ve orta düzey diye özellikle belirttim çünkü içsel çalışmaların en ileri seviyesinde güç esas olarak göbek deliğinin yaklaşık 6-7 santim aşağısındaki, vücudun en büyük enerji merkezi olan alt Dan Tien’den gelir. Bu, vücuttaki herhangi bir temas noktasından enerji çıkarabilen Wan Yuen Lik (evrensel güç) adındaki, Ging gücü formunda, aynı anda altı farklı yöne gidebilen karma bir güçtür.

Ne var ki belirli bir antrenman metodu ve sabır gerektirdiği için günümüzde bu seviyede pek fazla kişi yoktur. Dışsal Yöntem daha kolaydır ve daha çabuk sonuç verir, ama eğitim alma şansına sahip olanları, benim düşünceme göre, çektikleri zahmete değecek, Dışsal yaklaşımın ötesinde, ilerleyen yaşlara kadar yetecek mükâfatlar beklemektedir.

İkincisi bedenin Çinlilerin dediği gibi “iyi bir çerçevesi” olmalıdır. Buna “iskelet” diyen de vardır ama iskelet daha katı bir şeyi ifade eder, o yüzden bu terim popüler olsa da çok da doğru değildir ama tabii karar sizin. Çerçeve olmadan bedenin yeterli güç kullanması ya da gücü idare etmesi mümkün değildir. İyi bir çerçeve kendi denge merkezinizi idare eden gücün en önemli parçasını devam ettirirken Ham Hung [Boş Göğüs (Empty Chest)], Lok Bok [Düşen Omuzlar (Dropping Shoulders)] Pat Pui [Uzayan Omurga (Raising Back)] ve Cham Jarn [Batan Dirsekler (Sinking Elbows)] konseptlerine bağlı kalmalıdır. Chi Sau’da bu niteliklerin ne kadar geliştiği genellikle çok nettir ve kabaca dört aşamada görülebilir:

1)            İnsanların yeteneksizliklerini karşılarındaki kişiye abanıp sarılarak telafi ettiği, ortalama bir Wing Chun’cu tarafından kolayca avantaja çevrilebilecek olan yaslanma aşaması.

2)            Chi Sau antrenmanı süresince kolların vücuttan, az çok, ayrı olarak kullanıldığı ve kısmi kas gücüyle ileriye itildiği, neticede kolların yandığı vb. kısmi güç kullanma aşaması. İlk aşamadan iyidir ve pek çok kişi bunu yapar ama üst düzey İçsel Çin savaş sanatı değildir.

3)            Tüm eklemleri kullanarak yerden rakibe rakipten de yere akan güçle birlikte gücün doğru şekilde idare edildiği; Wing Chun’cunun gerektiğinde kendi denge merkezini koruyup rakibininkini bozabilecek şekilde geri çekilebilmesine imkân veren aşama.

4)            İlk önce çerçeveyi ve Qi enerjisini işleme becerisini geliştirmeden gelinemeyecek olan Wan Yuen Lik –yani evrensel karma güç– aşaması gerçek Ging’in kullanılıp vücudun her kısmından atılabildiği aşamadır. Bu seviyede fazla kişi yoktur.

Üçüncüsü, her İçsel Wing Chun nesli farkındalıkla hareket etmelidir. Formlarımıza ve antrenmanımıza güç sağladığımız Yi (niyet) çok önemlidir; arkasında doğru niyet olmadan aceleyle yapılan bir form boş bir koreografiden başka bir şey değildir ve bizi bir yere götürmez. Benim kendi IWKA Wing Tjun sistemimde “Zihin Çalışması” zorunludur; Grand Master Ip Man’ın en seçkin öğrencilerinden, artık hayatta olmayan Grand Master Chu Shong Tin de bu bakış açısını daha yüksek bir seviyeye taşımış ve bu çalışmaya şu ismi vermiştir: Nim Lik, yani Zihin Gücü.

İyi bir nefes kontrolü de gereklidir ve daha ileri seviyede buna bir hayli tartışmalı Qi de eklenecektir. Sadece nefes konusunda ayrı bir makale yazabilirim fakat Wing Chun için önemli olan karın solunumu yapmaya çalışmak, göğüs solunumundan kaçınmaktır.

Dolandırıcılar tarafından mistik güçlerle bağlantılı bir terim olarak kullanıldığı için Qi’nin adı kötüye çıkmıştır. Qi mistik bir şey değildir ve bir enerji formu olarak görülmelidir. Qi’nin farklı türleri olduğunu da hatırlamakta fayda vardır. Soluduğumuz hava, klasik bir Çinliye göre bir Qi türüdür; meridyenler boyunca akan ve Geleneksel Çin Tıbbı’nda akupunktur ile yenilenen enerji de bir başka tür Qi’dir. Dövüş sanatlarında kullanılan enerji Dan Tien’e doğru iner, oradan Wan Yuen’e dönüşüp Ging formunda ortaya çıkar. Bu da bir başka Qi formudur. Yani pek de mistik bir tarafı yoktur. Qi belli bir tür enerji türünün Çince tanımından başka bir şey değildir.

Gelişmiş içsel beceriler –dışsal yaklaşımın aksine– bir Wing Chun’cuya ilerleyen yaşlara kadar sistemi minimum çaba ile etkili bir şekilde kullanma imkânı verir. Chi Sau’ya bakıp Lat Sau [Serbest Dövüş (Free Fighting)] ya da Da Sau [Vuran Eller (Hitting Hands)] uygulamaları açısından İçsel özelliklerin neler olduğunu sorabilirsiniz.

Wing Chun’da yumruk yumruğa dövüşün İçsel yolu klasik “Rakip senden güçlü ise karşı koyma, geri çekilirse takip et, yol açıksa ilerle” kavramlarını kullanmak; vurma, geri çekilme, yapışık kalma becerilerini esas almaktır. Aslına bakılırsa pek çok İçsel Dövüş Sanatında rakibi takip etmekten, rakibe yapışık kalmaktan söz edilir, İçsel dövüş sanatlarını Batı’ya özgü boks metodundan ayıran da budur. Tang Yick’in Weng Chun’unun Güneyin Tai Chi’si olarak adlandırılması da ayrıca ilginçtir.

Yukarıda bahsedilen vasıflara ek olarak bir Wing Chun’cunun rakibin üzerine yıkılmaktan, yere düşmekten (Geri çekilme becerilerini kullanmak ile arasında dağlar kadar fark vardır.) ve rakipten kopmaktan (teması kaybetmekten) kaçınmalıdır. Yoksa yaptığımız şey Wing Chun değil boks olur.

The 6 Core Elements: The SLT and History of Wing Chun, kitabımı okuyanlar bu dövüş sanatı hakkında yaptığım geniş kapsamlı araştırmanın sonuçlarından ve bir zamanlar saf olan bu İçsel sanatın Dışsal yaklaşımı öğrenmek adına daha kolay ve daha hızlı bir şeye dönüşmesinin olası sebeplerinden haberdardır. Olası sebeplerden biri Ching’i devirip Ming Hanedanlığı’nı yeniden kurmaya yardım etmek için askerleri zamanında hazırlamaktı. Diğer sebepler kitabımda sıralanmıştır.

Günümüzde kimi büyük Wing Chun’cuların Dışsal yaklaşımı kimilerinin İçsel yaklaşımı kullandıklarını, hatta kimi nesillerin ikisinin ortasını öğrettiğini belirterek konuyu bağlayayım. Sizin için en iyi olanı kendiniz bulacaksınız.